一、有关地质博物馆的资料？？？
中国地质博物馆创建于1916年，是中国成立最早的国家级地质学博物馆，在中外博物馆界久负盛名。
中国地质博物馆收藏地质标本20余万件，涵盖地学各个领域。其中有蜚声海内外的巨型山东龙、中华龙鸟等恐龙系列化石，北京人、元谋人、山顶洞人等著名古人类化石，以及大量集科学价值与观赏价值于一身的鱼类、鸟类、昆虫等珍贵史前生物化石；有世界最大的“水晶王”、巨型萤石方解石晶簇标本、精美的蓝铜矿、辰砂、雄黄、雌黄、白钨矿、辉锑矿等中国特色矿物标本，以及种类繁多的宝石、玉石等一批国宝级珍品。
中国地质博物馆在开展藏品科学研究的同时，长期从事地层古生物学、矿物岩石学、宝石学和博物馆学的研究并取得累累硕果，特别是在早期脊椎动物学、昆虫学以及辽西热河生物群等研究领域所取得成果；以系统精美的宝石陈列，独到的宝石研究成果，持续的社会推广活动，带动和引导了当代中国宝石科学研究、知识普及和市场消费。[15]
中国地质博物馆常年开放独具特色的陈列展览。按照地球圈层结构布局的基本陈列，不仅展示了数以万计的矿物、岩石、宝石、化石精品，陈列内容更加关注人类的生存环境和生存质量；而且大量采用数字化、仿生、虚拟现实等技术，让观众在浓郁的科学氛围中，通过亲眼目睹、亲手操作和亲身体验，轻松步入精彩纷呈的地学空间。
二、谁给几个地质博物馆的资料
湖北地质博物馆（Hubei Museum of Geology）
中国地方综合性地质科学博物馆。位于湖北省武汉市武胜路。1954年4月筹建，1956年6月建成开馆。建筑面积7200平方米。
该馆藏品 1万余件,其中一级藏品100余件。设有 4厅 2室：普通地质、地层、古生物厅，矿物、岩石、矿床厅，湖北省矿产资源开发厅，珠宝厅，信息室，声像室。展出标本3100块，模型120个，图表112件。绿松石、蓝石棉、水晶晶簇、孔雀石、恐龙蛋化石、新种新洲安徽龟标本等是该馆重要展品。还陈列有本省矿产，如铁、铜、金、银、汞、锑、岩盐、石膏、膨润土、铌、稀土金属等。该馆举办的临时展览有“湖北省地质科技成果展览”等。还开展了地学夏令营等地学科普教育活动。
该馆重要的地质科研成果有：《湖北古生物名册》、《长江三峡东部地区震旦纪至二叠纪地层古生物剖面》和神农架地层剖面资料。
三、自贡有哪些值得骄傲的成绩？
盐业，恐龙，灯会，扎染，剪纸……
四、求鉴定什么石头，有没有价值.广西桂林山上捡的
桂林山水属于世界著名的喀斯特地貌（岩溶地貌）。
桂林山水是以峰林—洼地为代表的热带喀斯特地貌。地下洞穴众多，以溶蚀性拱形洞穴为主。峰林又可分为孤峰、疏峰和峰丛等类型，奇峰异洞是热带喀斯特的典型特征。
我国现代喀斯特是在燕山运动以后准平原的基础上发展起来的。桂林地区作为喀斯特地貌发育的物质基础──碳酸盐类岩石(如石灰石、白云岩、石膏和岩盐等)分布很广，在第三纪时为热带气候，峰林开始发育；新第三纪时季风气候形成，奠定了现今喀斯特地带性的基础，湿热的气候使得喀斯特发育转向强烈。尤其是第四纪以来，地壳迅速上升，喀斯特地貌随之迅速发育，类型复杂多样。
峰丛是可溶性岩受到强烈溶蚀而形成的山峰集合体。峰林是由峰丛进一步演化而形成的。当然，在新构造作用下，峰林会随着地壳的上升转化为峰丛。山峰表现为锥状、塔状、圆柱状等尖锐峰体，表面发育石芽、溶沟，山峰之间又常常有溶洞、竖井。峰丛地貌可以说是喀斯特地貌的博物馆。
孤峰是岩溶区孤立的石灰岩山峰，它需要地壳长期稳定而无太大的地质运动。奇特美丽的桂林山水会把大自然对它的宠爱告诉你。
天生桥是可溶性岩下部受流水溶蚀而形成的拱桥状地貌。
五、阿尔乔莫夫斯克地区？
阿尔乔莫夫斯克，1924年前称“巴赫穆特”。乌克兰顿涅茨克州城市，在北顿涅茨河右岸支流巴赫穆特河畔。人口9.1万（1985）。 1571年见于记载。1783年建市。十九世纪末随岩盐开采而兴起，为乌克兰岩盐重要产地。
建有火电站。有炼铜、金属加工、耐火材料和食品工业（香槟酒、肉类加工）等。设有全国岩盐工业研究所、地球物理探测等科研机构、乌克兰地质博物馆及民族地志陈列馆。
六、海盐博物馆观后感
“玉皇大帝巡视九天，在一个叫做盐城的地方撒下一把结晶体，结晶体落到了串场河的上游，成就了现在这座奇怪的建筑。”这个充满神话气息的叙述，是我们今天故事的开始，也将成为故事的终结。神话无处不在 “玉皇大帝巡视九天，在一个叫做盐城的地方撒下一把结晶体，结晶体落到了串场河的上游，成就了现在这座奇怪的建筑”。这个从中国海盐博物馆开工的时候，就流传的故事叙述，涵盖了设计者程泰宁先生的想象。在这位曾经获得“梁思成”奖的工程院院士眼里，这个建筑是大师新神话的开始。 中国海盐博物馆的外形，像一堆不规则的正方形结晶体，这也是盐在显微镜下的形状。这个设计理念富有强烈的后现代色彩，与一桥之隔的明清风格的海盐历史风貌区截然不同，似乎象征着传统走向现代的必然归宿。 因为挂着“国”字头的称号，海盐博物馆的视野由此全面打开，不再拘泥于任何一个地区。博物馆的展厅几乎囊括了所有与海盐相关的神话、传说、故事、历史。 “远古神农氏时代，住在今胶东半岛的部落少年瞿子，母亲被海中恶龙夺去了生命。为替母报仇，瞿子决定把大海煮干，制服海中恶龙。时间一久，瞿子发现每次把一罐海水煮干后，罐底总要留下白色、黑色、黄色的颗粒，味道咸涩，人们给它起名‘龙沙’。后来瞿子担任首领，炎帝封瞿子所在的部落为夙沙氏，专门负责煮海制盐”。在博物馆“煮海之歌”的展厅中，“夙氏煮海”的神话引领了所有关于盐的神话的开始。 关于发现海盐的神话，还包括张羽为了迎娶东海龙宫的琼莲公主，煮海杀天龙，获得了海盐；孙悟空盗取了玉帝的盐砖，将盐砖丢入大海，于是海水变咸；渤海人士詹打鱼看见凤凰落在海滩上，于此处挖泥沙回去供奉，从中发现海盐。 神话是历史的开端，历史是神话的延续。当这个延续落实到现实中的时候，神奇的故事便由此而生。嘉庆六年，李汝珍调任草堰场盐课司大使。草堰是一个古淮盐盐场。李汝珍凭借草堰场盐文化的环境，着手撰写显现才学的《镜花缘》。在《镜花缘》第67回武则天“钦取”了100名卞氏才女，就是从草堰场卞府牡丹园来的。日后“淮南卞仓牡丹园”闻名天下，并因此成为地名：卞仓，也就是今天的便仓。仓就是盐仓。 施耐庵曾随张士诚举义，后隐居在白驹盐场写书。原本四面环水的兴化，别名阳山。在方言中，于“梁山”音近。当年便是张士诚的老巢所在。梁山将士的形象据说也与张士诚部将相似，甚至宋江、吴用、王伦之间的关系，也与张士诚、施耐庵、卞元亨相似。 除此之外，吴承恩撰写西游记，曹雪芹祖父因挪用盐税获罪，孔尚任抒情西团记等等，真真假假虚虚实实的历史故事，全部囊括进了海盐博物馆。无论真假几许，在盐城这块土地上出现这么多的历史文人和故事，本身就是一个神话。海盐造就了历史 因为是关系国计民生的重要物资，自古以来，盐务始终是执政者最为关心的东西。在博物馆里，关于盐的定义有很多种。其中最为突出的，是许慎对于《周礼・天官》中“盐人，掌盐之政令”的解释。许慎解释说：“盐，卤也。天生曰卤，人生曰盐。”也就是说，盐和卤是同一种物质。自然形成的是卤，人工加工形成的是盐。池盐是卤，海盐是盐。 最早的一批盐商出自春秋时期。此后齐国开“山泽之禁”，官府直接介入食盐的生产、运输、销售缓解，施行盐专卖，从而形成了早期食盐官营制度。创立食盐官营制度的是春秋时期齐国的管仲，被后人尊为“管盐之宗”。 管仲的盐官营制度的具体内容，是允许齐国人民在秋冬农闲时期雇人煮海水为盐，但不准私自贩卖销售，而由国家统一收购、运输、销售。具体办法是：国家将境内食盐人口详细登记造册，每年正月收购盐户所产的盐，运往各地，按登记册发售。同时，向不产盐的梁、赵、宋、卫诸国销售食盐。齐国不仅可以通过控制盐的收购来控制生产，还能通过对盐的运输和销售来获取大量的垄断利润，并通过向不产盐的诸侯国出售食盐，来达到政治和军事上左右诸侯的目的。齐国由此迅速强大，成为春秋时期称霸中原的霸主。 西汉昭帝始元六年，辅政大臣霍光以皇帝的名义，命令丞相田千秋、御史大夫桑弘羊召集各郡国优秀人才举行一场辩论会。辩论会的主要内容只有两个：盐和铁。这次辩论会的内容由桓宽整理成60篇、10万字的《盐铁论》。从而进一步确立了盐和铁必须国家专营的办法。 此后朝代虽历经更替，但盐尤其是海盐的营运权，始终掌握在国家手中，决不私人化。一旦私人化之后，国家便会出现危机。 西汉初年，为了休养生息，朝廷一度“弛山泽之禁”。这就直接导致了靠近海边的诸侯国从中牟利，逐渐壮大。最典型的例子，是汉景帝时期的“七国之乱”。其中为首的吴王刘濞便是靠着“东有海盐之饶”“招致天下喜游子弟”，使吴帝繁华起来，逐渐有了对抗中央的资本的。 而元末的农民起义领袖张士诚，则干脆就是个贩卖私盐的盐贩子。当他觉得手中获得的利益，可以与朝廷一较长短的时候，便毫不犹豫地开始起义。而当张士诚离开盐城，远离盐场的时候，他的好运便一落千丈，为朱元璋所击败。 时至今日，当年铁资源的禁锢已经全面放开，而海盐却仍然属于国家专营项目，任何私人不得介入。是海盐创造了历史，还是历史创造了海盐，其实已经很难说得清了。人类终结了神话 “在城市和海岸的中间地带，有许多盐场，生产大量的盐。”公元13世纪，意大利探险家马可・波罗初次踏上中国这片古老大地时，发出如此感慨。 马可・波罗有没有来到盐城，至今已经难以考证了。不过，盐城这座城市，的确是因盐而起，因盐而兴。 由于制盐业的兴起，为了便于运输，开始陆续开凿运盐河道，汉武帝于元狩四年（公元前119）在此设置盐渎县。东晋安帝义熙七年（411年）时，改“盐渎”为“盐城”，此为今天城市名的由来。盐城因盐设县，从盐渎、盐城到盐都，以盐名县、名市、名区。 盐城是海盐的生产基地，境内地名多与盐政管理体系中的场、仓、团及盐户姓氏有关，还有的与古代的制盐方式及工具有关。盐城许多市、镇、乡、村的地名中，大凡带场、灶、团、锅、丿等字的，也都由盐得名。这些地方，早已不从事盐业生产，但却永远地打上了海盐文化的烙印。 八卦晒盐滩则是海盐生产的一大创造。盐民根据滩田实际情况，吸取传统上的八卦、九宫、八门等学说，把晒盐场设计成一个“八卦”场区。展厅陈列了灌东盐场陈北盐场留存的江苏唯一的“八卦滩”，滩地构造主要包括以下几个部分：大堤、引潮河、大蒸发池、洼格、高格、卤井、加卤格、晒格、官格、胖头河、禀基、驳盐支河，中间为盐廪。 在盐城市内，现今贯通全市南北的204国道原貌是宋代时形成的范公堤。北宋时，常丰堰年久失修，范仲淹任西溪盐监时，率领4万民众动工修堤。经七年之久终于修筑完，长143里，堰底阔12米，堰面阔3米，高4.5米。堤成一月后，即有1600多户农民和盐民恢复生产。后人为纪念范仲淹的功绩，又将捍海堰称之为“范公堤”。 串场河东侧有许多河道连通海涂上的座座盐场和片片盐田，人称“盐河”，随着明清时期盐政的变革，许多盐商来到海涂、灶旁，组织生产、运输，于是盐河上下忙碌异常，每逢收盐时节，密布海滩上的盐河网道，一艘艘盐船满载海盐经串场河运抵扬州，进而行销各地。 时间进入近代之后，关于盐的制作工序再次出现了变化。在盐城大地上，现代化的制盐工艺又有了突飞猛进的发展。 “盐，白色的神奇精灵，无处不在，伴随着人类的生存与发展。”在博物馆第一展厅生命之侣中，各种内容的展板其实都在为海盐打造一种神话。而神话的背后，则是辛辛苦苦运制海盐的劳动人民，是他们的汗水和努力，终结了神话故事中那些摸不着边的传奇。
