叶腊石的工业指标
1．一般工业要求为：
⑴化学成分为
Al2O3≥16%,SiO2≤75%,Fe2O3≤1.0%。
⑵开采技术条件
可采厚度1～2m，夹石剔除厚度1～2m。
2．陶瓷用叶蜡石的要求：
现将浙江有关部门对陶瓷原料用叶蜡石的要求列入表4和表5。
3．耐火材料用叶蜡石矿的要求：
福建福州峨眉叶蜡石矿对耐火材料用叶蜡石的要求，见表6。
表4 浙江上虞叶蜡石矿陶瓷用叶蜡石的要求
叶蜡石品级Al2O3,% SiO2,% Fe2O3,% K2O+Na2O,%
高 铝
中 铝
低 铝≥26
≥21
≥10 ≤70
≤75 > 0.5≤0.5
≤0.5 < 0.6
< 1.2
< 1.2
浙江有关部门对陶瓷用叶蜡石的要求
叶蜡石品级Al2O3,% SiO2,% Fe2O3,% K2O+Na2O,%
I级品> 27 < 65 < 0.5 < 0.6
< 1.2
Ⅱ级品27-23 < 76 < 0.5
表外矿23-18
福建福州峨眉耐火材料用叶蜡石的要求
叶蜡石
品级 化学成分，% 耐火度，℃
Al2O3 Fe2O3 CaO MgO 烧失量边 界工 业
Ⅰ级品
Ⅱ级品
Ⅲ级品≥24
20～24
16～20 ≤2≤2
≤1 <1
<1
<1 <1
<1
<1 <8
≥1610 ≥1670
1650
≥1630
4．填充料用叶蜡石矿的要求：
白度>70 ～80%；水分<0.5%。
5．橡胶工业用叶蜡石的要求：
Fe2O3<1～1.5%；烧失量<8%；水分<0.5%；叶蜡石含量>80～85%。
6．糖果填料用叶蜡石的要求：
砷（As）含量<14ppm。
7．其它工业对叶蜡石的要求：
其它工业对叶蜡石的要求，见表7。8.浙江外贸出口叶蜡石的质量标准：
外贸出口叶蜡石的质量标准，见表8。
其它工业用叶蜡石的要求
用 途Al2O3,% Fe2O3,% K2O,% 备注
无碱玻璃球
工业坩埚
白水泥
建筑卫生洁具
釉面砖、地砖>21
≥25
>14
21～23
17～23 <0.5
<0.5
<0.5
≤0.5
≤0.5 <0.5 有的要求Al2O3>25%
Fe2O3愈低愈好
浙江外贸出口叶蜡石标准品名 等级 SiO2,% Al2O3,% Fe2O3,% 烧失量，%
叶蜡
石 块Ⅰ
Ⅱ
Ⅲ 66．00
66．69
68．53 26．00
26．06
25．05 0. 50
0．48
0．58 5．00
4．99
4．97
叶蜡
石 粉68．53 25．05 0．58 4．97
细度：60目或120目通过90%
福建寿山石的历史是？
寿山石因产于寿山而得名。寿山位于福建省福州市北郊寿山乡，海拔1000m左右。寿山石原生矿属火山热液交代（充填）型叶蜡石矿床，形成于距今大约1亿5000万年前后的晚侏罗世，成分主要为叶蜡石和地开石。在福州浮村新石器时代遗址出土的25件石器中，以寿山石为最多，如寿山石磨制的石镞，还有石凿2件、残石器9件，说明早在5000年以前的新石器时代，人类就已经懂得利用寿山石易于磨制的特点，加工为猎兽或生活用具。以后由于青铜和铁的发现，逐渐取代了石器，寿山石的磨制改为雕刻。福州仓山桃花山和北郊二凤山南朝墓葬出土的寿山石猪，说明早在南朝，已有寿山石雕刻的殉葬品。后来经隋、唐、五代，直到宋代，寿山石雕刻文化不断丰富和发展。就殉葬品而言，不单有简单的石猪，而且出现了石俑，雕艺也不断提高。同时还有大量石佛珠、石盆、石瓶等生活用品和其他工艺品出土。宋代黄干的《寿山》诗写道：“石为文多招斧凿，寺因野烧转莹煌。”说明宋代就已经开始大量开采寿山石。清代高兆的《观石录》说：“故宋有坑”，“坑”便是开采寿山石的洞。随着寿山石的大量开采，寿山石雕刻被不断推向高潮。至元代，便产生了寿山石印章文化。
我国著名山水画大师黄宾虹说：“寿山石发明于元明之间，最初有寺僧见其石有五色，晶莹如玉，琢为牟尼珠串，引游四方。好事者以其叮锓可刻，用以制印。”此中所说“发明于元明之间”应为发明制印的时间。现存最早的寿山石印是明代的“皇帝之宝”，明孝宗朱v堂、明光宗朱常洛等人都有许多寿山石质的玺印。万历年间中国著名的进步思想家姚安知府李贽，有遗世印章两枚。一枚白文“李贽”，一枚朱文“卓吾”，为寿山老岭石，单狮平台钮刻，印文估计为李贽亲书，篆刻技法纯熟。清初寿山石印已为皇家青睐。康熙皇帝就有“体元主人”、“康熙宸翰”、“佩文斋”等寿山石章，其中，“御赐朗吟阁宝”是赐给四皇子的，为寿山石中的芙蓉石，刻双狮钮。雍正皇帝更喜欢寿山石章，据统计，他共用过200方左右的印章，其中160余方为寿山石所制。如“和硕雍亲王室”、“圆明主人”、“竹梅烟舍”、“禅悦”、“冰壶秋月”、“朗吟珍赏”等，大多是高山石和芙蓉石，少数为田黄石，皆雕狮钮。乾隆皇帝拥有寿山石章609枚，著名的有三链章，选用一块田黄石，镂空雕成3条活动的石链，每链系一枚石章，分别篆文曰“乾隆宸翰”、“惟精惟一”、“乐天”（图8.7）。
高兆的《观石录》载：“丁巳康熙十六年后，大开山，日役民一二百人。环山二十里，丘陇亩亩，皆变易处。”可见当时开采寿山田黄石的规模和声势。田黄石除了少数供作罗汉之类的雕像外，大部分都作为印石，特别是朝贡宫内，供皇帝和王公大臣们制作闲章。福州有两名印钮雕刻大师周尚均和杨玉璇，还被专旨召入宫内，镂雕寿山石的印钮。可见寿山石章在当时特别受到重视。
嘉庆皇帝、咸丰皇帝、慈禧太后等都有大量寿山石章。皇帝用寿山石印章虽也有称“宝”的石玺，但大多为闲章、殿堂斋室章、敬语章、成语章等，多个皇帝都有“宸翰”章，即皇帝收藏书画用的闲章。
清代皇帝对寿山石章的宠爱，确立了寿山石章不平凡的地位，并推动了寿山石民间雕刻艺术的发展。当时王公大臣几乎人人都有寿山石的名章、官章和闲章，如现藏林则徐的寿山石章有十多枚。怡亲王也同样有不少寿山石章，其中田黄石六方，有两方成对者，大如皇帝之玺。溥仪的帝师陈宅琛的寿山石章更多。
清代民间同样盛行寿山石印章之风。清康熙年间毛奇龄所撰的《观石录》和《后观石录》，内容主要为民间收藏的寿山印石，许多是周尚均或杨玉璇的印钮雕。清代著名篆刻家吴让之、赵之琛、赵之谦、吴昌硕、徐三庚所制的寿山石印章，至今流散民间或收藏于博物馆内。
民国时期，采用寿山石为印章的更多。当时的国民政府主席林森，是福州人，每回福州必到总督后街采买寿山印石。号称“二百石印富翁”的艺术大师齐白石，以及篆刻家陈子奋也十分喜爱寿山石印章。
福州百姓特别是学生用寿山石制姓名章，不讲究石章的品质，但求实用，因此福州的刻印店也就应运而生。鼓西路、仓前路、东街、南后街、省府路等刻印店就有40余家。
新中国成立后，寿山石印章的制作曾一时受到其他材质印章的冲击而有所衰退。改革开放以来，随着文化的发展和人民物质生活的提高，收藏鉴赏热潮逐渐高涨，寿山石印章又如火如荼地发展起来。
名石传说：田黄石在福州流传着一个美丽的传说。女娲补天之后，还剩下许多大小不一的灵石。于是她在神州大地上空巡视，最后发现福州寿山的山川岚气藏纳，林壑清幽，景致绝美，就把这些曾经用于补天的灵石撒向了寿山的大地，这就是蕴藏于寿山水田中的“田黄石”。
还有另一个版本的传说。相传乾隆皇帝曾经做过一个梦，梦见自己受玉皇大帝的召见，玉皇大帝赐给他一块黄色的石头，还赐给他“福寿田”三个大字。乾隆皇帝醒后高兴得不得了，觉得这是一个“瑞兆”，但是对梦境中的情况，又百思不得其解。第二天，他召集群臣给自己“圆梦”，一位闽籍大臣听后连忙跪倒禀告：玉皇大帝赐给皇上的一定是产于福州寿山的田黄石，因为这正合玉皇大帝赐书的“福寿田”三字。乾隆皇帝听后极为高兴，认为这确实是老天他对自己的恩赐。从此，他就在行祭天大礼的时候在祭桌中央供上了田黄石。
