典型地貌地质结构描绘技法？

一、典型地貌地质结构描绘技法？

地貌是地球表面各种形态的总称。地球表面是不平坦的，具有一定的起伏。描述地形地貌有三个步骤：

一、简单描述地貌（如，东高西低）

二、描述地形（如，平原，高原，山地等）

三、描述第二步地形的分布情况（如，沿海有小面积平原分布等）另：有某些参考资料，还要求描述海拔等 。

二、古典艺术描绘“永恒”、印象派描绘“刹那”。那后印象派描绘什么？

这个问题本身就是有问题的。

说“古典主义描绘永恒、印象主义描绘刹那”基本上是得到共识的，然而“后印象派”却不同于“古典主义”和“印象主义”，因为“后印象”这个概念只是一个时间概念，并不是风格概念。

比如后印象三杰，仅仅是因为他们在印象派之后，所以被划归为“后印象”派，并不是因为主张一致才划归在一起的。塞尚重在重建画面秩序，梵高重在表达个人情绪，高更则偏重象征和神秘主义，这三人非要说有什么一致的话，那就是在“反对印象主义”的态度上是一致的。

他们认为印象主义的绘画沉迷于瞬间视觉印象的表达，而丢掉了更多更有价值的东西，所以各自从自己的角度出发对印象派进行推倒重建，但重建方式和结果却是完全不同的，很难用某一个词汇去将他们全部概括进来并且准确无误，所以即便是美术史讲到这里的时候也并没有这样一个词汇，只能用时间概念称之为“后印象”而已。

三、描绘冬至？

1. 冬至是一个温情的节日，它以特有的方式和言语，释放着它的韵味。“天时人事日相催，冬至阳生春又来。”冬至已至，新春不远，眨一眨眼，春天已等候在前边，所有的世间万物将随之热情奔放开来，新的希望和收获越来越近了。

2. 冬至一到，新年就在眼前。母亲说冬至是小年，每年的冬至早早地就盘好了饺子馅，等着儿女们回家来吃，还一本正经地对孙男嫡女们说：“冬至节日吃顿饺，耳朵手脚冻不了。”一大家人围坐在一起，边聊天边擀皮包馅，父亲满脸笑容地看锅调汤下饺子，幸福的滋味在饺子的热气中流淌，温馨的感觉在笑脸中弥漫。

3. 冬至起，也就进入了“数九”寒天。我是怕冷的啊，常常握着自己凉凉的手指，跺着冰冷的脚，想寻一个安静温暖的角落，像青蛙或者蛇似的蛰伏起来。将生命的锐气，在寒凉萧瑟的冬日里，敛聚起来，积攒成团。安定，泰然，从容，无欲无求，万事不扰。只待喜欢的春，喜欢的暖，喜欢的美到来，再张了眼，点了心之焰火，释放激情，照亮生命。

4. 冬至大如年，北方冬至宰羊吃饺子吃馄饨;南方冬至之夜全家欢聚一堂共吃赤豆糯米团冬至长线面。游子都要回家过冬节，表示年终有所归宿。这一天，饺子的香气米团的香气羊肉的香气萦绕在空气里，温暖着神州大地散散淡淡的冬阳。

5. 冬至来临，寒苦虽是不受人待见。但，生命，还必须接受这样的冶炼。春天的盎然，体现了生命的力量;夏季的炽热，展示了生命的强大;而秋冬的寒凉，却是对生命的历练。

6. 冬至将临，天总阴沉沉的，一连几天都很少见到阳光，四周显得很冷落萧条，万木凋敝。冬天在多少人眼里满目悲凉荒芜的景色，也很少读到赞美冬天的诗文。记得李清照有首诗这样写道：小楼寒，夜长幕帘低垂，恨萧萧无情风雨，夜来揉损琼肌。也不似贵妃醉脸，也不似孙涛愁眉。

7. “岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅”。柔韧的宣纸浸透了几千年的文化，厚厚的诗书里氤氲着散不尽的药香。几树绿叶还在寒风中摇曳，深切的期盼里纷飞着洁白的雪花。尚未冻结实的土地里留存着第一场雪的痕迹，一只依然艳红的石榴恋恋不舍赤条条的枝头。

8. 今天多云，阳光很吝啬，东北风冷冷的吹过最短的日子，最后的那些绿草地安静的像睡熟了的婴儿，太多单纯的欲望占据了梦中的空间。一些饺子的香气萦绕在空气里，温暖了散散淡淡的夕阳，一片梅花的花瓣顶着严寒鲜艳的盛开，记忆中的墨色纹丝不乱。

9. 冬至的天，云淡风轻;冬至的心，玉洁冰清;冬至的花，残红凋零;冬至的景，雪白月明;冬至的情，思念不停。

10. 又冬至了，今夜最长。幸好从明天开始，日渐长一丝，夜渐短一分，仿佛于晦暗中得遇君子，仿佛是飘摇中得遇贵人，这份欢喜一天天地积攒，直至九尽春回。

11. 今天多云，阳光很吝啬，东北风冷冷的吹过最短的日子，最后的那些绿草地安静的像睡熟了的婴儿，太多单纯的欲望占据了梦中的空间。一些饺子的香气萦绕在空气里，温暖了散散淡淡的夕阳，一片梅花的花瓣顶着严寒鲜艳的盛开，记忆中的墨色纹丝不乱。

12. 冬至，俗称“冬节”。在这一天由于太阳直射点直射南回归线，因此北半球白天最短黑夜最长，而过了冬至，北半球白天就会一天天变长，黑夜会慢慢变短。在古代，国人就有“阴极之至阳气始生日南至日短之至，日影长之至，故曰冬至”的说法。

13. 有句诗熟记于心：梅花香自苦寒来。人生百年，草木一秋，每个人都是尘世中匆匆过客。人生有诸多烦恼和磨砺，正如自然界一年四季周而复始，而人生季节一去不复返，有多少冬季不能重复，我们要珍惜每一天。人生有高潮也有低谷，冬天是一年的终结，也是新的一年伊始，而人生的拐点往往在最低点开始攀升，因为衰极必兴，人生的坐标是波浪曲折向前，只要心中有爱，希望就在绝望中诞生。

14. 雪后，那绵绵的白雪装饰着世界，琼枝玉叶，粉装玉砌，皓然一色，真是一派瑞雪丰年的喜人景象。

15. 冬天特别冷，雪下的有两尺多厚。早晨起来，风门都推不开。而天上大块大块的乌云，像瓦一样，堆叠在一起。鹅毛大雪还在继续下着，看起来老天爷真要把天地间的空间填满。那山上地下全盖上一层厚厚的白被子，天地连在一起，白茫茫地看起来怪美的。

16. 山上的雪被风吹着，像要埋蔽这傍山的小房似的。大树号叫，风雪向小房遮蒙下来。一株山边斜歪着的大树，倒折下来。寒月怕被一切声音扑碎似的，退缩到天边去了!

17. 晶莹的小雪花落在我的手掌心上，看上去是透明的，慢慢地，它融化了。

18. 窗外的雪，不断地落在我的纸上，我忽然感到了生命的虚度。春花秋月，没有使我止步，这场雪却使我迷路了。我置信，天使的羽翼就隐在雪中，用迷信的显微镜只能探到一片虚无。肉质的眼雪地跋涉过久，会招致雪盲，只要暂回红泥火炉的小屋，温上一壶酒。

19. 雪后，那绵绵的白雪装饰着世界，琼枝玉叶，粉装玉砌，皓然一色，真是一派瑞雪丰年的喜人景象。

20. 溪中的大溪石上和小溪石上都覆盖着白雪了。好像有一群白色的小牛，在溪中饮水;好像有两只白色的狮睡在雪地里;好像有几只白色的熊，正准备从溪中冒雪走上溪岸。

四、地质勘察单位汇总

地质勘察是为了了解地下地质条件及水文地质条件，为工程建设提供科学依据和技术措施的一种调查活动。地质勘察单位汇总是指将所有地质勘察单位的信息进行整理和归纳，以供相关部门、企业和个人查询和参考。本文将为大家介绍一些常见的地质勘察单位以及其汇总情况。

一、国有地质勘察单位

国有地质勘察单位是由国家所有或国家控股的企事业单位组成的地质勘察单位，其任务是承担国家级、省级和市级重点工程的地质勘察任务，并提供相关的技术服务。国有地质勘察单位专业技术力量雄厚、设备先进，具备从事大型工程的能力。

二、地方地质勘察单位

地方地质勘察单位是由地方政府或地方企事业单位组成的地质勘察单位，其任务是承担地方级重点工程的地质勘察任务，并提供相关的技术服务。地方地质勘察单位主要服务于地方经济建设，具备满足地方需求的能力。

三、民营地质勘察单位

民营地质勘察单位是由个人或民营企业组成的地质勘察单位，其任务是承担各类工程的地质勘察任务，并提供相关的技术服务。民营地质勘察单位数量众多，覆盖面广，为地质勘察市场提供了丰富的选择。

四、大型地质勘察单位

大型地质勘察单位是指具备较大规模、较强实力的地质勘察单位，其规模庞大，专业技术力量雄厚，设备先进，能够承担大型工程的地质勘察任务，并提供全方位的技术服务。

五、小型地质勘察单位

小型地质勘察单位是指规模较小、实力较弱的地质勘察单位，其专业技术力量相对较弱，设备相对简单，能够承担一些小型工程的地质勘察任务，并提供基本的技术服务。

六、综合性地质勘察单位

综合性地质勘察单位是指具备多个领域地质勘察能力的单位，其能够承担各类工程的地质勘察任务，并提供全方位、综合性的技术服务。综合性地质勘察单位拥有多学科、多专业的团队，能够解决复杂、综合性的地质问题。

七、地质勘察单位汇总

地质勘察单位汇总是将各类地质勘察单位的信息进行整理、归纳和统计，以方便相关部门、企业和个人查询和参考。地质勘察单位汇总一般包括单位名称、单位性质、单位规模、单位地址、联系电话等信息。

对于需要进行地质勘察的项目，选择合适的地质勘察单位非常重要。大型地质勘察单位通常具备较为丰富的经验和技术力量，能够解决复杂的地质问题；而小型地质勘察单位则更适合一些规模较小的项目。

此外，选择地质勘察单位时还需注意单位的资质和信誉度。国家对地质勘察单位有一定的资质要求，较高级别的资质通常代表着较高的技术水平和信誉度。

综上所述，地质勘察单位汇总是一项重要的工作，为工程建设提供了基础数据和科学依据。在选择地质勘察单位时，需根据项目需求和地质条件综合考虑，选择具备合适资质和实力的单位。

五、曼陀罗描绘

曼陀罗描绘：一种奇特且吸引人的花卉艺术

曼陀罗，又称为曼陀罗花，是一种美丽而神秘的花卉品种。它以其独特的外观和迷人的芳香而闻名，吸引了无数花卉爱好者的关注。然而，曼陀罗不仅仅是一种花卉，它还是一种令人着迷的艺术形式。

曼陀罗的描绘可以追溯到古代，成为许多艺术家和文化团体借之表达情感和创造力的灵感来源。其复杂而精细的结构使其成为绘画和摄影作品中常见的主题。无论是在现实主义作品中还是在梦幻般的抽象作品中，曼陀罗都能够通过其独特的调色和形态带来视觉上的享受。

曼陀罗的形态之美

曼陀罗的花朵以其鲜艳的颜色和完美的对称性而闻名，每个花朵都是一幅精美的艺术品。其花瓣通常为金黄色、红紫色或橙色，并具有迷人的芬芳。花瓣的形状和排列方式各不相同，因此每一朵曼陀罗花都是独一无二的。

曼陀罗的花蕾通常呈圆锥形，逐渐绽放成华丽的花朵。它们的细节之美令人叹为观止，特别是那些微小的花瓣和花蕾上的纹理。从远处观察，曼陀罗的花瓣形成一种华丽的图案，宛如大自然的一幅画作。

曼陀罗描绘艺术形式

曼陀罗的描绘艺术有多种形式，包括绘画、摄影和雕塑等。绘画是最常见的一种形式，艺术家可以使用各种材料和媒介来表现曼陀罗的美丽。他们可以通过水彩、油画或素描等传统绘画技巧，或者运用数字绘画和图形设计软件来创作出令人叹为观止的作品。

摄影也是展现曼陀罗描绘的重要方式之一。通过摄影技术，艺术家能够捕捉到曼陀罗的细节和光影效果，将其转化为静态的艺术品。摄影作品可以通过不同的光线和角度来展示曼陀罗的美丽，从而传达出不同的情感和意境。

此外，一些艺术家还运用雕塑技术来描绘曼陀罗。他们使用不同的材料，如石膏、陶瓷或金属，将曼陀罗的形态和纹理雕刻成立体的作品。这种形式的描绘艺术使曼陀罗的美丽可以被触摸和感受，呈现出更加立体和丰富的视觉效果。

曼陀罗描绘的艺术价值

曼陀罗的描绘艺术不仅仅是为了展示其美丽，也是为了表达艺术家的情感和创造力。在曼陀罗的描绘中，艺术家可以通过色彩、形状和纹理等元素来传达自己的想法和感受，使观者产生共鸣和情感共振。

曼陀罗描绘艺术也是一种对自然的赞美和敬意。曼陀罗作为一种自然界的奇迹，代表着生命的力量和美的象征。艺术家通过描绘曼陀罗，向大自然致以崇高的敬意，并呼吁保护和珍惜我们的自然环境。

在当今社会中，曼陀罗描绘艺术也得到了广泛的关注和欣赏。艺术家们将曼陀罗的美丽与现代艺术元素相结合，创造出富有创意和独特风格的作品。这些作品不仅仅是艺术品，更是一种富有灵性和启发力的存在。

结语

曼陀罗描绘艺术是一种奇特且吸引人的花卉艺术形式。通过绘画、摄影和雕塑等不同的技术手段，艺术家们将曼陀罗的美丽和神秘感展现给世人。曼陀罗的描绘不仅仅是为了展示其外在的美，更是为了传递情感、表达创造力和呼吁环境保护。

无论是欣赏曼陀罗描绘作品，还是亲自尝试曼陀罗描绘艺术，它都能够给人们带来心灵上的愉悦和启发。在忙碌的日常生活中，让我们用眼睛感受曼陀罗的美，用心灵感受曼陀罗的力量。

六、描绘秋天

描绘秋天：大自然的绚丽画卷

亲爱的读者，秋天是大自然的一幅绚丽画卷。随着夏季的告别，秋天的脚步悄然而至，带来了丰收的季节、五彩斑斓的景色和宁静的氛围。在这个美丽的季节里，我们有幸欣赏到大自然的神奇变幻，并且创造出属于自己的秋天记忆。

万物的收获

秋天是大自然的丰收季节，农田里金黄的稻谷、丰满的果实、丰富的谷物都是大自然的馈赠。秋天的收获不仅仅体现在农作物上，也延伸到了人们的工作和生活中。每年的秋天，我们都在收获着成长和进步的果实，实现我们的梦想和目标。

当你走进乡间的小路，稻谷随风摇曳，沉甸甸的果树上挂满了水灵灵的果实，给人一种温暖的安心感。站在田头，呼吸着丰收的气息，你能感受到大地母亲的慷慨，也能感受到自然界的神奇力量。

五彩斑斓的景色

秋天是色彩斑斓的季节，大自然为我们呈现了一幅幅美丽的画卷。红叶如火，金黄耀眼，清爽的空气中充满了丰富的色彩。沿着小溪散步，可以在阳光下欣赏到树叶的变幻和丰富多样的色彩。置身于大自然的怀抱中，眼前的美景让人陶醉其中。

秋天的景色是如此迷人，仿佛是一副艺术品。漫步在林间小道上，迎面而来的是一片片金黄的枫叶，随风飘舞，犹如仙境般的美景。大自然用它独特的方式，向人们展示着生命的多彩和变幻。

宁静的氛围

秋天的大自然散发出宁静的氛围，让人感到平和与安宁。在秋天的早晨，阳光透过稀疏的云层洒在大地上，一切都显得宁静而美好。站在湖边，听着微风拂过树叶的声音，让你沉浸在宁静的大自然世界中。

宁静的氛围使人们能够放松身心，远离喧嚣和压力。秋天是一个理想的时刻，让我们找到内心的平静，思考人生的意义，并思考我们与大自然的关系。大自然是我们生活的一部分，我们应该珍惜和保护这个赋予我们无尽美好的家园。

创造属于自己的秋天记忆

秋天是一个创造美好回忆的季节。不同的人有着不同的定义和感受，每个人都可以通过自己的方式来创造属于自己的秋天记忆。

你可以和家人朋友一起去采摘水果，品尝田园的美食。你可以带上相机，记录下美丽的秋日风景和自己的笑容。你可以漫步在森林里，聆听大自然的声音，与自己内心对话。或者你可以选择一个安静的地方，读一本书，享受独自的时光。

无论如何，秋天是一个可以让我们与大自然亲近的时刻，也是创造回忆的时候。无论你选择什么方式，都记得用心感受大自然的美好。这些美好的回忆将伴随我们一生，成为珍贵的财富。

结束语

亲爱的读者，秋天是大自然的一幅绚丽画卷。在这个季节里，我们可以欣赏到丰收的季节、五彩斑斓的景色和宁静的氛围。不要忘记我们与大自然的紧密联系，我们应该保护和珍惜它，同时也可通过创造属于自己的秋天记忆，将这份美好留在心底。

愿我们可以用心描绘秋天，感受它的美丽，并把这份美好传递给更多的人。

七、水果的描绘过程和描绘技巧

导读：

水果是我们日常生活中常见的食物，描绘水果的过程和技巧对于学习绘画的人来说非常重要。本文将介绍水果的描绘过程和描绘技巧，帮助读者更好地创作出真实、生动的水果画作。

水果的描绘过程：

描绘水果的过程可以分为以下几个步骤：

• 1. 观察：首先，仔细观察水果的外形、颜色和质地。注意水果的整体形状、轮廓线和细节特征。
• 2. 轻描：使用铅笔或淡彩笔进行轻描，勾勒出水果的基本形状和轮廓。
• 3. 填充：根据水果的颜色和质地，使用适合的颜料或色铅填充水果的外观。
• 4. 渲染：通过渐变色、阴影和光线效果等技巧，增加水果画作的层次感和立体感。
• 5. 完善：最后，仔细检查水果画作的每个细节，并根据需要进行修正和完善。

水果的描绘技巧：

描绘水果的时候，还需要掌握一些技巧，以达到更好的效果：

• 1. 观察准确：观察水果的外形、颜色和质地，并恰当地表现出来。
• 2. 把握光影：掌握好光照的方向和强度，画出逼真的光影效果。
• 3. 注意色彩：根据水果的色彩特点，选用适合的颜色进行描绘，注意色彩的渐变和层次感。
• 4. 制造质感：通过细腻的线条和阴影的处理，使水果的质感更加真实。
• 5. 多练习：通过不断的练习和实践，掌握水果的描绘技巧，并不断提高。

通过以上的描绘过程和描绘技巧，相信读者能够更好地描绘出水果的形象，创作出生动、逼真的水果画作。

感谢读者阅读本文，希望本文能够帮助到您在描绘水果方面的创作，为您的绘画技巧提升提供一些参考和指导。

八、描绘灯笼特点？

灯笼，别称灯彩，是中国古老的汉族传统工艺品，起源于2000多年前的西汉时期。

灯笼综合了绘画艺术、剪纸等工艺，有宫灯、纱灯等多种类型，从造型上分，有人物、山水、花鸟等，还有专供赏玩的走马灯。每年的农历正月十五元宵节前后，人们都挂起象征团圆意义的红灯笼，来营造喜庆的氛围。

九、如何描绘儒家？

如果要我用最精炼的文字形容儒家文化，我会用“仁义礼智信”这五个字。这也是我所理解的儒家文化的精髓，具体来说，儒家文化就体现在这五个方面，本文试图以五个精彩的故事来诠释儒家文化的精髓：“仁义礼智信”。

仁义礼智信

第一：“仁”。

“仁”者，为“二人相处之道也”。讲究的是“推己及人”，要站在他人的角度和立场来思考问题，而不能一切以自己利益为出发点；讲究的是“己所不欲，勿施于人”，不能把自己认为好的东西或者观念强加于人，强迫他人接受你的观点或者东西；讲究的是“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，爱护自己家人，对待他人也要有这种情怀，这样才不会对社会充满戾气。

苏轼

“仁”的故事：宋朝大文豪苏轼晚年居于常州，他花掉了最后一点积蓄，买了一所房子，正准备择日乔迁入住，一个偶然的机会，听到一老妇哭得十分伤心。他问老妇痛哭原因，老妇说，她有一处房子，相传了百年，刚刚被不肖子孙所卖，因此痛心啼哭。细问之下，原来苏轼买的房子，就是老妇所说的祖传老屋。于是苏轼当即告诉老妇，自己乃是买房人。他还焚烧了房契，并让老妇的儿子将母亲迎回旧居居住，而且没有将购房款要回。这年7月，苏轼客死于租住的房子里。

第二：“义”。

“义”者，为“适宜之道也”。讲究的是人的行为举止要适宜“大道”，就是要因地制宜、因人制宜，因时制宜，不论何时、何地、何人，所有言行都该与事物的正源大道相适宜，而不可违背；应该做的一定要做，不应该做的一定不做，要符合正义、正气，不义之财不取，不义之言不说，不义之行不做。

“义”的故事：汉代有个读书人叫荀巨伯。因他的朋友生了大病，他千里迢迢来探望朋友。很不巧，刚好有一伙胡人强盗到他朋友居住的地方抢夺财物，村庄里所有的人都跑掉了。他的朋友就劝荀巨伯：“这里太危险了，你赶快走！”荀巨伯却说：“我远道来探望、照顾你，如何可以舍你而去？这样败坏道义的事我做不出来。”荀巨伯走到屋外，跟那些强盗说：“我的朋友有疾病，我不忍心抛下他，宁愿用我的性命来换取朋友的生命！”因为他很真诚，讲道义，不畏生死，结果连强盗都为之感动。强盗头目就对同伙说：“我们皆是无义之人，怎么可以来抢夺这个有义的地方？”于是下令强盗们全部撤走。荀巨伯的大义凛然化解了这次灾祸。

第三：“礼”。

“礼”者，为“国之纲纪”，“民之规矩”也。是指国家制定的典章制度，以及社会上约定俗成的人们行为的规范和传统习惯，讲究的是“合乎规范”。正所谓“尊卑有别，长幼有序，人伦有制，处事有规”，上下级之间、长辈和晚辈之间、亲人之间相处要合乎礼仪、合乎制度、合乎人伦规范，处理任何事情也要遵守相应的规章制度。“礼”是约束人们行为的规范，一旦崩坏，必然引起社会和国家的混乱。

“礼”的故事：杨时（1053—1135）是北宋时的一位才子，中了进士后，他放弃做官，继续求学。程颢（1032—1085）、程颐（1033—1107）兄弟俩是当时很有名望的大学问家、哲学家、教育学，洛阳人，同是北宋理学的奠基人。杨时仰慕二程的学识，投奔洛阳程颢门下，拜师求学，4年后程颢去世，又继续拜程颐为师。这时他年已40，仍尊师如故，刻苦学习。一天，大雪纷飞，天寒地冻，杨时碰到疑难问题，便冒着凛冽的寒风，约同学游酢（1053—1123年）一同前往老师家求教。当他来到老师家，见老师正坐在椅子上睡着了，他不忍打搅，怕影响老师休息，就静静地侍立门外等候。当老师一觉醒来时他们的脚下已积雪一尺深了，身上飘满了雪。老师忙把杨时等两人请进屋去，为他们讲学。后来，“程门立雪”成为了广为流传的尊师典范。

第四：“智”。

“智”者，为“一语中的”，聪明智慧，道德规范之意。是指人们普遍具有的辨认事物、判断是非善恶的能力或认识。一方面是指人们具有这种辨别对错、判断善恶的知识和能力；另一方面也是指人与人之间相处的道德规范。儒家的君子讲究既有超乎常人的知识能力水平，又有高尚的道德情操，所以可以成为众人的楷模和标杆。

“智”的故事：王戎七岁的时候，有一次和小朋友们一起玩耍，看见路边有株李树，结了很多李子，枝条都被压弯了。那些小朋友都争先恐后地跑去摘，只有王戎没有动。有人问他为什么不去摘李子，王戎回答说：“这树长在路边上，还有这么多李子，这李子一定是苦的。”人们摘来一尝，果然是这样。

第五：“信”。

“信”者，为“诚”也，意思是专一不移，言出必行。是指人们相处之道要讲究诚信，不欺骗他人，不怀疑他人，讲究言必行，行必果。儒家的君子崇尚说实话、办实事，绝不欺骗、蒙蔽他人，不找任何托词和借口为自己开脱，说过的话就得做到，立下的承诺就得及时兑现。

“信”的故事：北宋词人晏殊，素以诚实著称。在他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝召见了他，并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现考试是自己十天前刚练习过的，就如实向真宗报告，并请求改换其他题目。宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质，便赐给他“同进士出身”。晏殊当职时，正值天下太平。于是，京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。晏殊家贫，无钱出去吃喝玩乐，只好在家里和兄弟们读写文章。有一天，真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们惊讶异常，不明白真宗为何做出这样的决定。真宗说：“近来群臣经常游玩饮宴，只有晏殊闭门读书，如此自重谨慎，正是东宫官合适的人选。”晏殊谢恩后说：“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人，只是家贫而已。若我有钱，也早就参与宴游了。”这两件事，使晏殊在群臣面前树立起了信誉，而宋真宗也更加信任他了

十、描绘送别场景？

1、芙蓉楼送辛渐

唐代：王昌龄

寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。

洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

译文

冷雨连夜洒遍吴地江天，清晨送走你后，连朦胧的远山也显得孤单！到了洛阳，如果洛阳亲友问起我来，就请转告他们，我的心依然像玉壶里的冰那样晶莹纯洁！

2、黄鹤楼送孟浩然之广陵

唐代：李白

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

译文

友人在黄鹤楼与我辞别，在柳絮如烟、繁花似锦的阳春三月去扬州远游。孤船帆影渐渐消失在碧空尽头，只看见滚滚长江向天际奔流。

3、赠汪伦

唐代：李白

李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

译文

李白乘舟将要远行离去，忽听岸上传来踏歌之声。即使桃花潭水深至千尺，也比不上汪伦送我之情。

4、送友人

唐代：李白

青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。

浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。

译文

青翠的山峦横卧在城墙的北面，波光粼粼的流水围绕着城的东边。在此地我们相互道别，你就像孤蓬那样随风飘荡，到万里之外远行去了。浮云像游子一样行踪不定，夕阳徐徐下山，似乎有所留恋。频频挥手作别从此离去，马儿也为惜别声声嘶鸣。

5、渡荆门送别

唐代：李白

渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。

月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。

译文

我乘舟渡江来到遥远的荆门外，来到战国时期楚国的境内游览。山随着低平的原野地出现逐渐消失，江水在一望无际的原野中奔流。江面月影好似天上飞来的明镜，云层缔构城外幻出海市蜃楼。我依然怜爱这来自故乡之水，不远万里来送我东行的小舟。

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